{"id":1325,"date":"2019-08-09T13:09:14","date_gmt":"2019-08-09T13:09:14","guid":{"rendered":"http:\/\/yudelongtorino.com\/?page_id=1325"},"modified":"2019-09-02T13:35:40","modified_gmt":"2019-09-02T13:35:40","slug":"arnis-sviluppo-delle-qualita-fisiche-e-mentali-nelle-arti-marziali-filippine","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/yudelongtorino.com\/index.php\/approfondimenti-2\/arti-marziali-filippine-kali-filippino-arnis-escrima\/arnis-sviluppo-delle-qualita-fisiche-e-mentali-nelle-arti-marziali-filippine\/","title":{"rendered":"ARNIS – Sviluppo delle qualit\u00e0 fisiche e mentali nelle Arti Marziali Filippine"},"content":{"rendered":"\n

L\u2019articolo che segue \u00e8 la traduzione, con il permesso di\u00a0Guro Perry Gil S.\u00a0Mallari<\/span><\/strong>, di un articolo pubblicato sul sito\u00a0FMA Pulse\u00a0<\/a>il cui originale \u00e8 reperibile al seguente<\/em>\u00a0link<\/a>\u00a0<\/p>\n

SVILUPPO DELLE QUALITA’ COMBATTIVE NELLE ARTI MARZIALI FILIPPINE<\/h1>\n

\u00a0<\/p>\n

<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Sebbene i principi<\/strong> e le tecniche<\/strong> delle arti marziali filippine<\/strong> sono efficienti<\/strong> e pratici<\/strong>, questi non possono funzionare nel combattimento vero e proprio a meno che il combattente non possieda gli attributi fisici e mentali<\/strong> necessari per applicarli. Le arti marziali filippine<\/strong> hanno molti aspetti, ma ai fini di questo discorso, concentriamoci solo sul combattimento con bastone e spada<\/strong>.<\/p>\n

La prima tecnica insegnata<\/strong> alla maggior parte degli studenti delle arti marziali filippine<\/strong> \u00e8 il contrattacco<\/strong> alla mano dell’arma dell’avversario<\/strong>. Il principio<\/strong> alla base di questa tecnica \u00e8 solido e semplice: si toglie al nemico la capacit\u00e0 di impugnare un’arma rendendolo innocuo<\/strong>.<\/p>\n

Ma questa tecnica – meglio conosciuta come “tagliare il serpente<\/strong>” – \u00e8 pi\u00f9 facile a dirsi che a farsi. Assestare un colpo efficace sulla mano dell’arma \u00e8 facile se ci si esercita contro un manichino<\/strong> senza vita, ma non quando si combatte un avversario vero<\/strong> che sta anche cercando di colpirti.<\/p>\n

La capacit\u00e0 di colpire bersagli anatomici a breve distanza<\/strong> richiede qualit\u00e0 combattive<\/strong> altamente sviluppate come velocit\u00e0, riflesso, giudizio spaziale, precisione, potenza e spirito combattente.<\/p>\n

L’occasione<\/strong> di colpire un bersaglio pu\u00f2 presentarsi, ma se si \u00e8 lenti<\/strong> nel movimento di\u00a0 mani e piedi non si riuscir\u00e0 a coglierla. La stessa cosa potrebbe accadere se si calcola male la distanza<\/strong> tra s\u00e9 e il bersaglio.<\/p>\n

Se manca la potenza<\/strong>, l’avversario pu\u00f2 ignorare i colpi e proseguire con gli attacchi. Ancora, si pu\u00f2 essere dotati di velocit\u00e0, potenza, giudizio spaziale, riflessi ma, se manca il coraggio o il cuore per combattere, ci si pu\u00f2 ritrovare paralizzati<\/strong> nel bel mezzo del combattimento.<\/p>\n

\u00c8 grazie questi attributi combattivi<\/strong> cos\u00ec sviluppati che i maestri della vecchia scuola potevano combattere cos\u00ec bene con cos\u00ec poche tecniche. Prendiamo ad esempio lo stile cinco teros<\/strong> (letteralmente cinque colpi) endemico di Luzon: chiunque pu\u00f2 imparare quei cinque colpi in una sola sessione di allenamento ma questo vorrebbe dire che sarebbe in grado di usarli in un combattimento come fa un maestro?<\/p>\n

No. A questo punto, \u00e8 bene paragonare le arti marziali filippine<\/strong> alla boxe occidentale<\/strong>. La boxe occidentale ha un piccolo arsenale di tecniche<\/strong>: il jab, il cross, il gancio e il montante. Anche in questo caso, chiunque pu\u00f2 imitare i movimenti di base di queste tecniche, ma applicarle in un vero match di boxe come fa Manny Pacquiao \u00e8 una storia completamente diversa.<\/p>\n

Non sto dicendo che le tecniche non sono importanti. Sono importanti – infatti, una corretta e frequente pratica delle tecniche svilupper\u00e0 alcuni attributi. Alla fine per\u00f2 ci si render\u00e0 conto che non \u00e8 il numero di tecniche che si conosce, ma quanto bene si \u00e8 in grado di usarle<\/strong> che far\u00e0 la differenza.\u00a0<\/p>\n

Non c’\u00e8 niente di sbagliato nell’apprendere o sviluppare molte tecniche finch\u00e9 il praticante conosce la differenza tra pratica e realt\u00e0<\/strong>. L’obiettivo da raggiungere \u00e8 quello di diventare efficace non fantasioso. Inutile dire che la perfezione delle basi<\/strong> dovrebbe precedere la sperimentazione.<\/p>\n

Indipendentemente dal tipo di arte marziale che si pratica, \u00e8 probabile che ritornereste alle vostre basi perfezionate quando combattete per davvero. A questo proposito, voglio citare Aldo Nadi (1899-1965), che si colloca tra i pi\u00f9 grandi schermitori di tutti i tempi: “In un duello, lo schermidore \u00e8 costretto ad eseguire una forma di scherma ultra-attenta che, in effetti, \u00e8 un’espressione quasi indegna della vasta scienza che conosce. Non importa quanto coraggiosi e grandi, i movimenti a tutto campo con cui segna quasi sempre in un incontro sarebbero impensabili in un duello, perch\u00e9 troppo rischiosi (Sulla Scherma, 1943)”.<\/p>\n

Gli attributi fisici sono pi\u00f9 facili da sviluppare rispetto agli attributi mentali e spirituali. Nel primo, tutto quello che dovete fare \u00e8 sottoporre il corpo a esercizi progressivi e i risultati desiderati non mancherebbero di certo. Non cos\u00ec con il secondo.<\/p>\n

Lo sviluppo dello spirito combattivo \u00e8 legato ad una profonda spiritualit\u00e0, motivo per cui i maestri tradizionali delle FMA che hanno sperimentato il combattimento mortale sono spesso molto religiosi. Infatti, in quei giorni in cui duellare con spade e bastoni era ancora legale, un combattente deve confrontarsi regolarmente con la possibilit\u00e0 di prendere la vita di un’altra persona e la sua eventuale scomparsa.<\/p>\n

Questo \u00e8 particolarmente vero nei combattimenti con i coltelli, quando solo uno dei combattenti uscirebbe vivo dall’incontro. \u00c8 per questo motivo che considero il combattimento con la lama la massima espressione delle FMA e qualcosa che non \u00e8 per il consumo di massa. Per me, insegnare a combattere con i coltelli senza spiritualit\u00e0 sta creando potenziali criminali.<\/p>\n

In confronto ad altre tradizioni di arti marziali in Asia che impiegano sofisticati sistemi di meditazione per addestrare la mente ad affrontare la paura, ai combattenti filippini di un tempo \u00e8 stato insegnato a fare lo stesso in modo sink-or-swim. Una parte di un articolo sulla leggenda delle FMA Leo Giron, pubblicato nel libro di Dan Inosanto “The Filipino Martial Arts”, recita: “Giron ricorda una delle sue sessioni di addestramento con il sergente, a seguito di un incidente quasi fatale in un’imboscata giapponese.<\/p>\n

Quando ha visto che ero nervoso mi ha detto: “Prendi il tuo coltello da bolo e faremo un po’ di addestramento”. Non preoccupatevi di farmi del male perch\u00e9 ho combattuto a lungo. Tagliatemi quando potete. Se mi tocchi, avrai un mese di paga”. Questo \u00e8 il modo in cui hai imparato in quei giorni”.<\/p>\n

Tradotto con www.DeepL.com\/Translator<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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