{"id":1345,"date":"2019-08-09T13:21:58","date_gmt":"2019-08-09T13:21:58","guid":{"rendered":"http:\/\/yudelongtorino.com\/?page_id=1345"},"modified":"2019-09-02T13:24:45","modified_gmt":"2019-09-02T13:24:45","slug":"kung-fu-wing-chun-equipaggiamento-tradizionale-di-allenamento-parte-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/yudelongtorino.com\/index.php\/approfondimenti-2\/arti-marziali-cinesi-kung-fu\/kung-fu-wing-chun-equipaggiamento-tradizionale-di-allenamento-parte-2\/","title":{"rendered":"Kung Fu – Wing Chun – Equipaggiamento tradizionale di allenamento – Parte 2"},"content":{"rendered":"\n

L\u2019articolo che segue \u00e8 la traduzione, con il permesso del Dr.<\/strong>\u00a0Ben Judkins<\/strong>,\u00a0di un suo post il cui originale \u00e8 reperibile al seguente<\/em>\u00a0link<\/a>\u00a0ospitato sul sito da lui curato<\/em>:\u00a0http:\/\/chinesemartialstudies.com\/<\/a><\/strong>.<\/p>\n

Equipaggiamento tradizionale nelle Arti Marziali Cinesi: l’uomo di legno<\/h1>\n
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Una delle immagini pi\u00f9 iconiche negli annali dell’addestramento di Kung Fu \u00e8 quella dello studente solitario, perso in una pratica meditativa durante la sua routine all’uomo di legno.<\/strong> Manichini di varie tipologie e dimensioni hanno una lunga storia nella boxe cinese.\u00a0 Kang, nella sua cronologia dello sviluppo delle arti marziali cinesi, rileva che le leggende e i riferimenti al loro uso nell’addestramento militare risalgono al XII secolo a.C. (Spring and Autumn of the Chinese Martial Arts<\/em>, 1995. pp. 22)<\/p>\n

Nella sua forma pi\u00f9 semplice un manichino consiste in un singolo albero vivo o in un palo piantato, attorno a cui il praticante pu\u00f2 muoversi (praticando le entrate), calciare e colpire.\u00a0 Se si considerano alberi o semplici pali come manichini, allora questi sono onnipresenti in tutto il paesaggio marziale cinese.<\/p>\n

Tuttavia, la leggenda parla anche di pi\u00f9 sofisticate, o addirittura diaboliche, macchine da combattimento in legno.\u00a0 Una storia comune (risalente alla seconda met\u00e0 del 19\u00b0 secolo) afferma che il tempio meridionale di Shaolin<\/strong> aveva una sala di macchine da combattimento in legno dal design ingegnoso.\u00a0 Piuttosto che essere solamente passive, queste macchine potevano anche passare all’offensiva.\u00a0 Non ci si poteva diplomare (e lasciare) il programma di addestramento del tempio senza essere in grado di superare la sala di addestramento.\u00a0 L’immagine di una palestra piena di manichini di legno automatizzati e pericolosi sopravvive ancora nel folklore moderno come sa chiunque abbia visto il recente film per bambini, Kung Fu Panda.<\/p>\n

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Un adattamento moderno della leggendaria “sala dei manichini di legno” di\u00a0 Shaolin<\/em><\/figcaption>\n<\/figure>\n

Nei tempi moderni (dalla met\u00e0 del XIX secolo in poi) il manichino di legno \u00e8 diventato molto pi\u00f9 popolare nella Cina meridionale e, in misura minore, nella parte della costa orientale.\u00a0 Non ci meraviglier\u00e0 quindi apprendere che questo \u00e8 anche il luogo in cui \u00e8 nata la leggenda della sala Shaolin<\/strong> dei manichini di legno (prima di essere divulgato in tutta la sfera culturale cinese – vedere Hamm (2005), Paper Swordsmen, capitolo 1).\u00a0 La maggior parte di questo post si concentrer\u00e0 su quelle aree dove si trovano il maggior numero e variet\u00e0 di manichini.<\/p>\n

Prima di procedere potrebbe essere utile approfondire le tipologie di manichini<\/strong>.\u00a0 La maggior parte dei manichini da allenamento si suddividono in due categorie<\/strong>.\u00a0 Ci sono quelli focalizzati sull’addestramento del footwork<\/strong> e sull’equilibrio, e quelli incentrati sull’impatto<\/strong> (sia per migliorare la tecnica che per il condizionamento.)<\/p>\n

Attenzione ai tuoi passi: i pali fiore di prugno<\/strong><\/p>\n

I manichini per gli spostamenti sono pi\u00f9 diffusi dei loro cugini da colpi.\u00a0 Anche se non tutti gli stili li usano, “i pali fiore di prugno<\/strong>” sono attualmente visibili in tutte le regioni della Cina.\u00a0 Sono spesso impiegati dai\u00a0 Boxer del Fiore di Prugno (Meihua quan<\/strong>) nello Shandong, Henan e nel nord. Inoltre, sono anche uno strumento imprescindibile in un’ampia serie di stili presenti nel Fujian e in Taiwan, cos\u00ec come anche in Guangdong e Hong Kong.\u00a0 L’ampia diffusione di questa tecnologia rivela qualcosa sulle origini relativamente antiche e sulla facilit\u00e0 con cui tali dispositivi di addestramento potevano essere costruiti.<\/p>\n

Tradizionalmente un campo di pali di fiore di prugno<\/strong> era costituito da un gruppo di pali lunghi due metri, di circa 10-14 cm di larghezza, saldamente inseriti a met\u00e0 strada nel terreno.\u00a0 Il numero e lo schema in cui sono disposti pu\u00f2 variare notevolmente.\u00a0 Spesso nelle moderne arti marziali meridionali vengono utilizzati solo cinque pali, replicando i cinque fiori di un fiore di prugno, ma campi pi\u00f9 elaborati di una dozzina di pali o pi\u00f9 erano abbastanza comuni.\u00a0 Inoltre, l’altezza dei pali \u00e8 a volte mantenuta costante, a volte sfalsata, a seconda delle esigenze di una data scuola.\u00a0 Se i pali sono abbastanza alti, non \u00e8 raro vedere gli studenti che li usano anche come bersaglio (sia per le mani che per i piedi) quando sono a terra.\u00a0\u00a0<\/p>\n

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Un praticante che utilizza un campo di pali fiori di prugno<\/em><\/figcaption>\n<\/figure>\n

Nel corso degli anni sono stati costruiti diversi tipi di “pali portatili”.\u00a0 Esherick (Origins of the Boxer Uprising<\/em>, 1985) riferisce che alla fine del XIX secolo gli istruttori del pugilato del fiore di prugno si spostavano tra le feste dei templi e i mercati della Cina settentrionale dopo il raccolto del grano per mostrare le loro abilit\u00e0, incontrare vecchi amici e reclutare studenti (pp. 148-149).\u00a0 Piccole panchine, vasi e altri oggetti di uso quotidiano venivano occasionalmente impiegati in queste dimostrazioni di abilit\u00e0 marziale e acrobatica.<\/p>\n

L’addestramento sui pali \u00e8 ancora oggi comune in diverse scuole.\u00a0 Ha una serie di vantaggi, ma i pi\u00f9 evidenti sono lo sviluppo di un migliore equilibrio e una maggiore precisione nei passi e nelle virate.\u00a0 Lavorare sui pali pu\u00f2 anche rafforzare le gambe e il tronco.<\/p>\n

L’Invincible Training Partner: Manichini da colpi<\/strong><\/p>\n

Manichini da colpi<\/strong> si vedono anche al nord, ma con minore frequenza rispetto alla tipologia “fiore di prugno”.\u00a0 Un allenamento in alcune scuole di Bagua, ad esempio, prevede il camminare in cerchio attorno ad un albero che, occasionalmente, viene colpito.\u00a0 Altri sono stati visti usando un singolo palo piantato per scopi simili.\u00a0 Alcune di queste pratiche assomigliano persino all’uso giapponese del makiwara<\/strong>.\u00a0 Questo semplice ma efficace dispositivo di formazione \u00e8 stato utilizzato nel Karate Okinawa e pu\u00f2 essere di origine cinese.<\/p>\n

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Gichin Funakoshi, uno dei fondatori del Karate moderno, utilizza il makiwara. Semplici manichini da colpi come questo sono abbastanza comuni in tutte le arti marziali.<\/em>

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Pi\u00f9 raramente, in alcune scuole di Bagua pu\u00f2 essere impiegato un palo con quattro braccia che si irradiano dall’alto a forma di croce.\u00a0 Questi oggetti vengono colpiti in modo libero e fluido e in questo senso il loro utilizzo \u00e8 diverso dalle forme pi\u00f9 rigorose che vengono praticate dagli stili popolari pi\u00f9 a sud.\u00a0 L’enfasi qui sembra essere sia sul condizionamento che sull’approccio iniziale all’obiettivo.<\/p>\n<\/figcaption>\n<\/figure>\n

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Un semplice manichino da colpi impiegato in alcune scuole di Bagua.<\/em><\/figcaption>\n<\/figure>\n

Non solo i manichini da colpi diventano pi\u00f9 comuni spostandosi verso il sud della Cina, ma, almeno nell’era moderna, sembrano diventare decisamente pi\u00f9 complessi.\u00a0 R. W. Smith, che studi\u00f2 varie forme di pugilato cinese a Taiwan durante il suo mandato come ufficiale della CIA negli anni ’60, not\u00f2 l’uso di manichini tra alcuni dei suoi informatori e forn\u00ec fotografie utili.<\/p>\n

La sua prima fotografia \u00e8 quella di Tung Chin-tsan<\/strong> (noto anche come il “Drago d’Oro”) che Smith incontr\u00f2 per la prima volta durante il suo tour nel sud di Taiwan (Chiayi) nel 1961.\u00a0 Tung era una fonte alquanto inaffidabile.\u00a0 Egli rivendic\u00f2 una grande eredit\u00e0 marziale, asserendo di aver studiato a Wudang, al tempio di Shaolin a Henan (dove impar\u00f2 il la boxe del Fiore di Prugno) e al tempio meridionale di Shaolin nel Fujian.\u00a0 Dato che gli studiosi sono ora d’accordo sul fatto che quest’ultima scuola non sia mai esistita, bisogna anche dubitare delle sue altre credenziali.<\/p>\n

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Quello che Smith sapeva, attraverso i suoi contatti con le forze dell’ordine, era che Tung aveva un certo numero di seguaci nella societ\u00e0 del crimine organizzato del Drago Nero.\u00a0 Era stato anche imprigionato a causa della sua appartenenza al gruppo.\u00a0 Mentre Smith trov\u00f2 il suo Judo e la sua boxe di qualit\u00e0 mediocre, nella migliore delle ipotesi, Tung Chin-tsan eccelleva veramente nel lavoro al manichino e Smith ne rimase abbastanza impressionato, tanto da commissionare una replica del manichino di Tung da costruire a casa sua.<\/p>\n

Pochi giorni dopo, a Tainan, Smith venne presentato a qualcuno che era veramente stato addestrato nel Fujian.\u00a0 Wu Ku-Ts’ai studi\u00f2 nella contea di Yong Chun (Wing Chun in cantonese).\u00a0 Smith afferma che il suo stile era semplicemente “Shaolin”.\u00a0 Evidentemente Wu credeva nell’importanza del condizionamento fisico.\u00a0 I suoi studenti (tutti i membri della famiglia) praticavano colpi sui manichini.\u00a0 Utilizzavano anche palle di ferro (per rafforzare la mano) e contact sparring per condizionarsi.\u00a0 Non sembra che Wu avesse una forma specifica per l’uomo di legno, quantomeno non la condivise con Smith.<\/p>\n

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Spostandoci pi\u00f9 a sud arriviamo alla provincia di Guangdong.\u00a0 Molte delle scuole qui presenti hanno adottato vari tipi di manichini nella loro pratica.\u00a0 Inoltre qui \u00e8 pi\u00f9 facile osservare la formalizzazione dell’uso del manichino in una forma complessa, anche teorica, piuttosto che in un semplice serie di esercizi di condizionamento.<\/p>\n

Alcuni dei primi riferimenti che abbiamo sui manichini nella Cina meridionale risalgono in realt\u00e0 alla tradizione operistica cantonese.\u00a0 Sappiamo, ad esempio, che i membri dei vari gruppi lirici utilizzavano manichini di legno per addestrare i loro membri pi\u00f9 giovani alle arti marziali.\u00a0 Il museo dell’Opera di Foshan ha un manichino piantato (met\u00e0 inferiore sepolto nel terreno) che, secondo loro, \u00e8 rappresentativo di ci\u00f2 che veniva solitamente utilizzato.\u00a0 Tuttavia questo manichino \u00e8 cos\u00ec simile, sia nelle dimensioni che nella forma, al tipo preferito dai moderni praticanti di Wing Chun e Hung Gar, che \u00e8 difficile dire quanto sia autentico.\u00a0 Le fotografie d’epoca dei cantanti lirici in addestramento sembrano mostrare un manichino molto pi\u00f9 grande e una maggiore variabilit\u00e0 nei tipi utilizzati.<\/p>\n

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Artisti della fine del XIX secolo con un grande manichino di legno, apparentemente sul ponte di una barca.<\/em><\/figcaption>\n<\/figure>\n

Per tutta la fine del XIX e l’inizio del XX secolo il Choy Li Fut fu l’arte marziale numericamente e socialmente dominante in tutto il mercato del delta del Pearl River.\u00a0 Al pari di Tung, i suoi praticanti sembravano preferire manichini pi\u00f9 “meccanici”.\u00a0 Nelle scuole di Choy Li Fut si pu\u00f2 osservare anche una grande diversit\u00e0 nel tipo di attrezzature di addestramento e questo \u00e8 vero anche per i loro manichini.\u00a0 Molto spesso i manichini di questo stile hanno un braccio superiore che \u00e8 appesantito, o attaccato ad una molla (un’aggiunta pi\u00f9 recente) che pu\u00f2 essere manipolato dallo studente.<\/p>\n

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Il Maestro Ho Ngau Ho Ngau al lavoro su un tipo di manichino ancora in uso nelle scuole Choy Li Fut.<\/em><\/figcaption>\n<\/figure>\n

I manichini da colpi tradizionali del Guangdong venivano piantati nel terreno.\u00a0 Tuttavia, a differenza dei pali fiore di prugno, che dovevano essere fermi e immobili, un manichino da colpi doveva avere una certa flessibilit\u00e0 e elasticit\u00e0.\u00a0 Per questo motivo questi manichini venivano piantati in un buco e poi fissati con ghiaia, canne o piccoli germogli di bamb\u00f9 in modo da fornire un po ‘di molleggio naturale quando colpiti.<\/p>\n

Anche altri stili regionali impiegavano manichini.\u00a0 Il Mok Gar<\/strong> sembrava prediligere un palo relativamente semplice, simile a quello che abbiamo gi\u00e0 visto nella Cina settentrionale.\u00a0 L’Hung Gar<\/strong> e il\u00a0 Wing Chun<\/strong> preferivano una via di mezzo.\u00a0 I loro manichini erano pi\u00f9 complessi del semplice palo da colpire, possedendo le braccia (di solito tre) e spesso una gamba (o nessuna), ma mancavano della meccanica pi\u00f9 complessa e delle parti mobili usate da altri praticanti della regione.\u00a0 Piuttosto che essere dispositivi di addestramento alla forza e di condizionamento, i manichini di queste scuole avevano lo scopo di correggere gli angoli di attacco e di entrata di uno studente.\u00a0 Il focus prevalente era pi\u00f9 sulla\u00a0 geometria, sulla postura e sulla tecnica corretta che sulla forza.<\/p>\n

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Allenamento tradizionale del Mok Gar al manichino. Si noti l’enfasi sul condizionamento.<\/em><\/figcaption>\n<\/figure>\n

L’avvento del moderno manichino di “Wing Chun”<\/strong><\/p>\n

Negli anni ’50, un certo numero di artisti marziali cinesi fuggirono alla presa di potere dei comunisti sulla terraferma e si stabilirono a Hong Kong.\u00a0 Ip Man<\/strong> (un importante istruttore di Wing Chun) era uno di questi.\u00a0 Nel 1952 desider\u00f2 reintrodurre l’insegnamento della forma all’uomo di legno nella sua scuola.\u00a0 Purtroppo viveva in un condominio a pi\u00f9 piani per cui gli era impossibile installare il tipico manichino piantato.\u00a0 Dopo aver riflettuto sulla questione, chiese a un amico, Fung Shek, un falegname di talento, di creare un sistema che consentisse di montare un manichino su una parete.\u00a0 Fung ide\u00f2 un sistema in cui il manichino era tenuto in posizione da sottili doghe di legno che fungevano da molle naturali, in grado di dare al manichino vitalit\u00e0 e movimento quando colpito, ottenendo un risultato di gran lunga superiore rispetto ai tradizionali manichini “piantati”.
Purtroppo Fung non fu in grado di fornire al clan Wing Chun molti manichini.\u00a0 Dopo aver realizzato meno di una dozzina di questi, suo figlio mor\u00ec\u00a0 in un tragico incidente stradale.\u00a0 La maggior parte dei cittadini rispettabili di Hong Kong, negli anni Cinquanta, aveva una visione piuttosto negativa delle arti marziali, considerandole associate alla delinquenza criminale e giovanile.\u00a0 Evidentemente Fung si sent\u00ec in conflitto rispetto alla sua collaborazione con Ip Man e concluse che la morte del figlio doveva essere una punizione divina per aver creato dispositivi che avrebbero addestrato giovani uomini inaffidabili a ferirsi meglio gli uni con gli altri e a danneggiare gli altri membri della comunit\u00e0.\u00a0 Sebbene Fung mantenne il suo voto e non fece mai pi\u00f9 un altro manichino, il suo progetto di base fu adottato da molti altri ed oggi viene prodotto su larga scala (Ip Ching e Ron Heimberger.\u00a0\u00a0Mook Yan Yan Jong Sum Fat. Springville, Utah: King Dragon Press.<\/em> pp. 47-50).\u00a0 Cito questa storia non solo come interessante nota a pi\u00e8 di pagina nella storia moderna del manichino di legno, ma anche perch\u00e9 illustra bene il posto ambiguo che le arti marziali occupano nella moderna societ\u00e0 cinese.\u00a0 Anche dopo tutto il lavoro dei riformatori nei movimenti Jingwu e Guoshu, le arti marziali suscitano ancora un tipo di sospetto che gli studenti occidentali hanno difficolt\u00e0 a comprendere appieno.<\/p>\n

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Ip Man al lavoro sul suo manichino. Da notare le lamelle sottili a cui \u00e8 appeso il manichino. Questo sistema di montaggio fu perfezionato da Fung.<\/em><\/figcaption>\n<\/figure>\n

Il nuovo sistema di montaggio di Fung ebbe successo in quanto ideale per gli ambienti urbani.\u00a0 Era portatile e poteva essere facilmente installato nei condomini. Gli studenti risposero con entusiasmo al nuovo strumento di addestramento e alla possibilit\u00e0 di lavorare con i manichini in ambiente urbano.\u00a0 Come risultato, il manichino standard del Wing Chun, modellato su quello commissionato da Ip Man e prodotto da Fung, \u00e8 diventato il pi\u00f9 comune manichino in legno osservabile in tutta la Cina meridionale.\u00a0 Questo \u00e8 il tipo di manichino da colpi che la maggior parte degli artisti marziali immagina nelle proprie menti, a meno che non si indichi specificamente una variante diversa.<\/p>\n

Inoltre, la crescente visibilit\u00e0 del Wing Chun (grazie alla presenza mediatica di Bruce Lee e del suo insegnante Ip Man) ha portato gli studenti di ogni tipo di stili a iniziare a sperimentare con diversi tipi di esercizi all’uomo di legno.\u00a0 Penso che possiamo tranquillamente dire che oggi ci sono molti pi\u00f9 manichini di legno in uso nelle arti marziali cinesi rispetto al XIX secolo oltre a essere standardizzati nella loro dimensione, forma e funzione come mai prima d’ora.<\/p>\n

In un’epoca sempre pi\u00f9 dominata da equipaggiamenti e addestramenti moderni e scientifici, \u00e8 interessante osservare la riscoperta, e persino la diffusione dei manichini di legno in nuove aree delle arti marziali tradizionali cinesi.\u00a0 Senza dubbio questo riflette la crescente influenza dell’esposizione mediatica sugli artisti marziali moderni in Cina (e nell’occidente).\u00a0 Ma parla anche della necessit\u00e0 di riconnettersi al passato, anche se si tratta del passato immaginario del tempio meridionale di Shaolin e della sua stanza di manichini diabolici.\u00a0 Penso che per molti praticanti cinesi ci sia uno strano aspetto, quasi auto-orientalizzante, in questa corsa alla riscoperta del manichino.\u00a0 Naturalmente va da s\u00e9 che per gli studenti principianti in Occidente, il manichino di legno \u00e8 sempre il pezzo di attrezzatura pi\u00f9 esotico e intrigante della sala di formazione.\u00a0 Sembra essere l’acme assoluto del misticismo marziale cinese.\u00a0 Questo \u00e8 il motivo per cui l’umile manichino di legno viene innalzato a tali altezze nelle arti marziali, inclusi film come “Ip Man” e “Kung Fu Panda”.<\/p>\n

Queste tendenze mi mettono un po’ a disagio.\u00a0 Preferirei che i praticanti ricordassero il passato cos\u00ec com’era, invece di come sperano che fosse.\u00a0 Eppure, come studente di arti marziali, posso attestare che un buon manichino \u00e8 un’attrezzatura molto utile con molto da offrire. \u00a0Forse la loro adozione pi\u00f9 ampia finir\u00e0 per migliorare la qualit\u00e0 della pratica in una variet\u00e0 di stili.\u00a0\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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