{"id":844,"date":"2017-10-18T09:59:33","date_gmt":"2017-10-18T09:59:33","guid":{"rendered":"http:\/\/yudelongtorino.com\/?page_id=844"},"modified":"2017-12-04T11:06:01","modified_gmt":"2017-12-04T11:06:01","slug":"kung-fu-bodhidharma-e-il-classico-della-mutazione-dei-tendini","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/yudelongtorino.com\/index.php\/approfondimenti-2\/arti-marziali-cinesi-kung-fu\/kung-fu-bodhidharma-e-il-classico-della-mutazione-dei-tendini\/","title":{"rendered":"Kung Fu: Bodhidharma e il Classico della Mutazione dei Tendini"},"content":{"rendered":"

L\u2019articolo che segue\u00a0\u00e8 la seconda parte<\/strong> della traduzione, con il permesso del Dr. Ben Judkins<\/strong>,\u00a0di un suo post il cui originale \u00e8 reperibile al seguente<\/em>\u00a0link<\/a>\u00a0ospitato sul sito da lui curato:\u00a0http:\/\/chinesemartialstudies.com\/<\/a><\/strong>.
\nLe altre due parti sono reperibili qui:
\nKung Fu \u2013 Bodhidharma \u2013 Finzione storica, Religione iper-reale e Kung Fu Shaolin<\/a>
\nKung Fu \u2013 il Kung Fu come religione iper-reale\u00a0<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Bodhidharma e il Classico della Mutazione dei Tendini\u00a0<\/strong><\/p>\n

Il primo testo ad affermare che\u00a0Bodhidharma fosse un artista marziale \u00e8 stato il Classico della Mutazione dei Tendini<\/em>. Questo lavoro, falso dal punto di vista storico (secondo Tang Hao e Meir Shahar), \u00e8 datato probabilmente intorno al 1624, in Zhejiang. Il testo \u00e8 interessante per un’altra ragione. E’ un buon esempio dei differenti tipi di sincretismo che divennero popolari nel tardo pensiero Ming. Esso mostra anche che questi tratti, ben documentati tra le \u00e9lite, rappresentavano degli schemi di influenza di credenze e di comportamento anche per i livelli pi\u00f9 bassi della societ\u00e0.<\/p>\n

La maggior parte di questo manuale \u00e8 dedicato a una serie di esercizi “interni” (neigong) estratti dalle pratiche di longevit\u00e0 Daoista. Ciononostante, penso che l’aspetto pi\u00f9 interessante di questo lavoro siano le sue varie prefazioni introduttive. Oltre a fornirci alcuni suggerimenti sull’origine del testo, ci aiutano a collocare questo libro nella tarda cultura popolare Ming.<\/p>\n

Shahar ha evidenziato che le introduzioni contenute nel Classico della Mutazione dei Tendini\u00a0<\/em>sono tipiche di alcuni filoni del tardo pensiero Ming, rappresentanti dalla libera combinazione e reperimento di materiale dal Confucianesimo, dal Buddismo e dal Daoismo. Tutte queste tre religioni e sistemi filosofici sono visti come dei mezzi per giungere alla stessa meta.\u00a0Bodhidharma, un santo buddista, viene presentato come l’insegnante di quello che \u00e8 chiaramente un insieme di esercizi di ginnastica Daoista.<\/p>\n

Ancora, vi \u00e8 un altro tipo di sincretismo in gioco di maggiore interesse per chi si interessa di studi marziali. Gli autori pseudoepigrafi di queste prefazioni sono per lo pi\u00f9 grandi generali del lontano passato cinese. La loro testimonianza vuole dimostrare l’impressionante potere delle pratiche contenute nel libro. Essi non lasciano dubbi al lettore che hanno conseguito i loro grandi successi militari seguendo gli esercizi di gigong spiegati nel manuale. Allo stesso tempo lamentano che non hanno mai seguito le altrettanto potenti “verit\u00e0 spirituali” contenute in questi set di esercizi. I lettori sono invitati a fare tesoro dei loro errori, e a coltivare anche i loro poteri spirituali.<\/p>\n

Gli studenti della moderna fiction marziale non troveranno sorprendente questo tipo di narrativa . Tuttavia, come\u00a0Shahar evidenzia, questo \u00e8 il primo manoscritto in nostro possesso che afferma chiaramente che la pratica di un singolo gruppo di esercizi fisici possa portare tanto a conseguimenti marziali quanto spirituali (per non parlare della salute fisica).<\/p>\n

Questa sintesi di interesse intorno ad un singolo insieme di pratiche \u00e8 estremamente importante. La grande popolarit\u00e0 di questo lavoro e gli esercizi che suggerisce, indica che questa visione aveva un pubblico\u00a0gi\u00e0 predisposto. E’ anche il primo indizio che abbiamo dei trend all’interno della comunit\u00e0 marziale che diventeranno pi\u00f9 pronunciati con il trascorrere della seconda met\u00e0 della dinastia Qing.<\/p>\n

Vi sono tuttavia ancora alcune problematiche da affrontare. Per iniziare, le prefazioni del Classico della Mutazione dei Tendini\u00a0<\/em>attribuiscono esplicitamente queste pratiche a\u00a0Bodhidharma. Questo non \u00e8 completamente inaspettato. Altri racconti e testi prodotti nel tardo periodo Ming, che trattano di varie arti esoteriche (inclusa la ginnastica) , lo identificano come l’insegnante di tecniche mistiche di coltivazione personale, la maggior parte delle quali associate con il Daoismo. In questo modo\u00a0Bodhidharma, un missionario Buddista, diviene l’incarnazione dei valori alla base del sincretismo del tardo periodo Ming. Credo che sia corretto dire che esso divenne il simbolo di una certa visione dell’identit\u00e0 culturale cinese.<\/p>\n

Il manoscritto mostra una certa visione negativa dei monaci di Shaolin. Esso attribuisce la loro genio marziale al ricordo delle pratiche illustrate nel testo, ma afferma anche che i monaci hanno perso la capacit\u00e0 di leggere e comprendere il testo originale. Sono diventati, in definitiva, gli eredi di una pratica vuota. Ai lettori del testo viene promesso che supereranno di molto i conseguimenti dei monaci Shaolin. Data l’ostilit\u00e0 di questi scritti, come mai si \u00e8 arrivati a incorporare l’immagine di Bodhidharma quale insegnante delle pratiche marziali nella tradizione Shaolin del 17\u00b0 e del 18\u00b0 secolo?<\/p>\n

Una domanda differente, sebbene collegata, ha a che fare con la trasformazione sociale di questo testo durante la transizione tra il periodo Ming e Qing. Un’analisi letterale di questo lavora indica che \u00e8 stato prodotto da un individuo con una scarsa formazione agli inizi del 17\u00b0 secolo. Come tale possiamo assumere che esso rifletta un corpo di pratiche popolari fotografate in quel punto nel tempo.<\/p>\n

Prima della caduta della dinastia Ming, poche \u00e9lite si preoccupavano delle arti marziali, e quelle che lo facevano (in particolar modo chi proveniva da famiglie militari) tendevano a focalizzarsi sull’addestramento armato o su un rigoroso servizio militare. L’enfasi posta su questi aspetti ha senso alla luce dei turbolenti anni della fine di questa dinastia.<\/p>\n

La situazione cambi\u00f2 molto a seguito dell’ascensione al potere dei Qing. Con la nazione pacificata, l’addestramento militare divenne meno pressante. Allo stesso tempo, le \u00e9lite\u00a0 sociali educate con il Confucianesimo, si trovavano ad affrontare tutto un insieme di serie sfide esistenziali. Cosa era andato storto alla fine della dinastia Ming? Come \u00e8 potuto accadere che il Regno di Mezzo fosse stato conquistato? Che valori c’erano ancora nella societ\u00e0 cinese, e in che modo si potevano ricostruirli e rafforzarlo?<\/p>\n

Una nuova generazione di studenti inizi\u00f2 a prendere sul serio una nuova visione dell’allenamento marziale e fisico durante questi anni. Ma, piuttosto che rifarsi alle vecchie pratiche, si inserirono e favorirono il trend che aveva iniziato a comparire all’inizio del 17\u00b0 secolo.\u00a0Shahar afferma che erano affascinati dalla possibilit\u00e0 di combinare insieme l’addestramento militare, filosofico e medico, proprio come promesso nel Classico della Mutazione dei Tendini.\u00a0<\/em>E’ stato durante l’et\u00e0 di mezzo della dinastia Qing che le \u00e9lite pi\u00f9 colte iniziarono seriamente a promuovere questo lavoro, tanto a livello di manoscritti quando a livello di edizioni stampate.<\/p>\n

Questo crea un paradosso. Individui addestrati in modo classico potevano essere tra i pi\u00f9 entusiasti promotori delle idee presenti nel testo, ma erano anche quelli probabilmente erano in grado di scorgere con pi\u00f9 facilit\u00e0 la sua problematica natura di falso.\u00a0Shahar ci ricorda che un certo numero dei ricercatori del periodo Qing arrivarono alla conclusione che il libro era un falso basato sull’apparire erudito. Tuttavia i loro sforzi non sembrano aver avuto grandi effetti sul frenare la diffusione della leggenda.<\/p>\n

Perch\u00e9 questi individui educati, che molto probabilmente sapevano di avere a che fare con un testo di finzione, decisero di proseguire comunque sulla strada che tracciava? Similmente, perch\u00e8 i monaci Shaoli, che molto probabilmente conoscevano\u00a0di\u00a0Bodhidharma molto pi\u00f9 di qualunque altro gruppo in China, si trovarono a loro agio nell’appropriarsi di un lavoro come questo, rendendo la sua mitologia parte della loro retaggio\u00a0religioso?<\/p>\n

La risposta sembra essere che il valore simbolico della storia di\u00a0Bodhidharma spodest\u00f2 l’eredit\u00e0 storica del patriarca durante la transizione Ming-Qing e la crisi esistenziale che produsse. In un periodo in cui le persone iniziavano a dubitare della affidabilit\u00e0 della cultura tradizionale cinese e deprecavano il lasso atteggiamento della dinastia Ming nei confronti della sconfitta dell’etnia Han,\u00a0Bodhidharma sembrava incarnare i valori in grado di salvare la nazione. Da un lato egli era gi\u00e0 diventato il simbolo della sintesi di ci\u00f2 che c’era di buono e “vero” nella cultura cinese. Dall’altro egli offriva un via per un conseguimento mistico che prometteva non soltanto la salvezza spirituale, ma anche la potenza militare.<\/p>\n

I monaci di Shaolin si trovarono ad affrontare un dilemma simile. Con la sconfitta della dinastia Ming il loro tempio non poteva pi\u00f9 contare sul supporto della protezione imperiale per il \u00a0loro sistema marziale. I monaci furono costretti a insegnare quello che era pi\u00f9 popolare nella loro area e questo era, sempre di pi\u00f9, il combattimento disarmato.\u00a0Shahar ipotizza che la combinazione di conoscenza marziale, filosofica e medica offerta da tradizioni quali quelle tramandate nel Classico della Mutazione dei Tendini\u00a0<\/em>poteva essere di grande interesse per loro.<\/p>\n

Si potrebbe anche speculare sul ruolo giocato dagli incentivi del mercato in tutta la storia. Il creatore della tradizione di\u00a0Bodhidharma ha cercato di appropriarsi e di denigrare la prodezza marziale di Shaolin per promuovere il proprio sistema di addestramento interno.\u00a0Sull’onda della distruzione del tempio, alla fine della dinastia Ming, il fatto che i monaci furono obbligati a tornare alle pratiche disarmate sembr\u00f2\u00a0come una punizione.<\/p>\n

In questo nuovo ambienti i monaci Shaolin potrebbero essere stati costretti a coopatre il Classico e iniziare a venerare\u00a0Bodhidharma come l’autore delle proprie tradizioni marziali, sebbene almeno alcuni di loro avrebbero dovuto sapere che questo era molto differente dal modo in cui veniva considerato durante gli ultimi anni della dinastia Ming.<\/p>\n

In breve, alcune persone delle \u00e9lite culturali e alcuni monaci Shaolin molto probabilmente si prodigarono per la diffusione del sistema\u00a0Bodhidharma sebbene molto probabilmente erano a conoscenza (o avrebbero dovuto sospettarlo) che la prefazione del Classico della Mutazione dei Tendini \u00a0<\/em>(il testo dal quale tutto \u00e8 partito) era essenzialmente un lavoro di finzione storica.<\/p>\n

\n

\"A<\/a><\/p>\n

Dipinto di Bodhidharma ad opera del rinomato maestro di spada giapponese, Miamoto Mushashi . Fonte: http:\/\/www.musashi-miyamoto.com<\/a><\/p>\n<\/div>\n

Il Kung Fu \u00e8 oggetto di studio nella Scuola di Arti Marziali Yu De Long di Torino. Se interessati, qui potrete trovare maggiori informazioni sui nostri corsi di Kung Fu<\/a> mentre\u00a0 qui potrete trovare i nostri contatti<\/a>.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019articolo che segue\u00a0\u00e8 la seconda parte della traduzione, con il permesso del Dr. Ben Judkins,\u00a0di un suo post il cui originale \u00e8 reperibile al seguente\u00a0link\u00a0ospitato sul sito da lui curato:\u00a0http:\/\/chinesemartialstudies.com\/. Le altre due parti sono reperibili qui: Kung Fu \u2013 Bodhidharma \u2013 Finzione storica, Religione iper-reale e Kung Fu Shaolin Kung Fu \u2013 il Kung … Continue reading Kung Fu: Bodhidharma e il Classico della Mutazione dei Tendini<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":310,"parent":605,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-844","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"\nKung Fu: Bodhidharma e il Classico della Mutazione dei Tendini - Yu De Long<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/yudelongtorino.com\/index.php\/approfondimenti-2\/arti-marziali-cinesi-kung-fu\/kung-fu-bodhidharma-e-il-classico-della-mutazione-dei-tendini\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_GB\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Kung Fu: Bodhidharma e il Classico della Mutazione dei Tendini - Yu De Long\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"L\u2019articolo che segue\u00a0\u00e8 la seconda parte della traduzione, con il permesso del Dr. Ben Judkins,\u00a0di un suo post il cui originale \u00e8 reperibile al seguente\u00a0link\u00a0ospitato sul sito da lui curato:\u00a0http:\/\/chinesemartialstudies.com\/. Le altre due parti sono reperibili qui: Kung Fu \u2013 Bodhidharma \u2013 Finzione storica, Religione iper-reale e Kung Fu Shaolin Kung Fu \u2013 il Kung … Continue reading Kung Fu: Bodhidharma e il Classico della Mutazione dei Tendini →\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/yudelongtorino.com\/index.php\/approfondimenti-2\/arti-marziali-cinesi-kung-fu\/kung-fu-bodhidharma-e-il-classico-della-mutazione-dei-tendini\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Yu De Long\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/kungfukalitorino\/\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2017-12-04T11:06:01+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/yudelongtorino.com\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/libri_header.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"940\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"627\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Estimated reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"8 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/yudelongtorino.com\\\/index.php\\\/approfondimenti-2\\\/arti-marziali-cinesi-kung-fu\\\/kung-fu-bodhidharma-e-il-classico-della-mutazione-dei-tendini\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/yudelongtorino.com\\\/index.php\\\/approfondimenti-2\\\/arti-marziali-cinesi-kung-fu\\\/kung-fu-bodhidharma-e-il-classico-della-mutazione-dei-tendini\\\/\",\"name\":\"Kung Fu: Bodhidharma e il Classico della Mutazione dei Tendini - Yu De Long\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/yudelongtorino.com\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/yudelongtorino.com\\\/index.php\\\/approfondimenti-2\\\/arti-marziali-cinesi-kung-fu\\\/kung-fu-bodhidharma-e-il-classico-della-mutazione-dei-tendini\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/yudelongtorino.com\\\/index.php\\\/approfondimenti-2\\\/arti-marziali-cinesi-kung-fu\\\/kung-fu-bodhidharma-e-il-classico-della-mutazione-dei-tendini\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/yudelongtorino.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2015\\\/09\\\/libri_header.jpg\",\"datePublished\":\"2017-10-18T09:59:33+00:00\",\"dateModified\":\"2017-12-04T11:06:01+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/yudelongtorino.com\\\/index.php\\\/approfondimenti-2\\\/arti-marziali-cinesi-kung-fu\\\/kung-fu-bodhidharma-e-il-classico-della-mutazione-dei-tendini\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-GB\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/yudelongtorino.com\\\/index.php\\\/approfondimenti-2\\\/arti-marziali-cinesi-kung-fu\\\/kung-fu-bodhidharma-e-il-classico-della-mutazione-dei-tendini\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-GB\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/yudelongtorino.com\\\/index.php\\\/approfondimenti-2\\\/arti-marziali-cinesi-kung-fu\\\/kung-fu-bodhidharma-e-il-classico-della-mutazione-dei-tendini\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/yudelongtorino.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2015\\\/09\\\/libri_header.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/yudelongtorino.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2015\\\/09\\\/libri_header.jpg\",\"width\":940,\"height\":627},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/yudelongtorino.com\\\/index.php\\\/approfondimenti-2\\\/arti-marziali-cinesi-kung-fu\\\/kung-fu-bodhidharma-e-il-classico-della-mutazione-dei-tendini\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/yudelongtorino.com\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Approfondimenti\",\"item\":\"https:\\\/\\\/yudelongtorino.com\\\/index.php\\\/approfondimenti-2\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"Arti Marziali Cinesi (Kung Fu)\",\"item\":\"https:\\\/\\\/yudelongtorino.com\\\/index.php\\\/approfondimenti-2\\\/arti-marziali-cinesi-kung-fu\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":4,\"name\":\"Kung Fu: Bodhidharma e il Classico della Mutazione dei Tendini\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/yudelongtorino.com\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/yudelongtorino.com\\\/\",\"name\":\"Yu De Long\",\"description\":\"Arti Marziali Tradizionali - Kung Fu e Kali a Torino \",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/yudelongtorino.com\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-GB\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Kung Fu: Bodhidharma e il Classico della Mutazione dei Tendini - Yu De Long","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/yudelongtorino.com\/index.php\/approfondimenti-2\/arti-marziali-cinesi-kung-fu\/kung-fu-bodhidharma-e-il-classico-della-mutazione-dei-tendini\/","og_locale":"en_GB","og_type":"article","og_title":"Kung Fu: Bodhidharma e il Classico della Mutazione dei Tendini - Yu De Long","og_description":"L\u2019articolo che segue\u00a0\u00e8 la seconda parte della traduzione, con il permesso del Dr. Ben Judkins,\u00a0di un suo post il cui originale \u00e8 reperibile al seguente\u00a0link\u00a0ospitato sul sito da lui curato:\u00a0http:\/\/chinesemartialstudies.com\/. Le altre due parti sono reperibili qui: Kung Fu \u2013 Bodhidharma \u2013 Finzione storica, Religione iper-reale e Kung Fu Shaolin Kung Fu \u2013 il Kung … Continue reading Kung Fu: Bodhidharma e il Classico della Mutazione dei Tendini →","og_url":"https:\/\/yudelongtorino.com\/index.php\/approfondimenti-2\/arti-marziali-cinesi-kung-fu\/kung-fu-bodhidharma-e-il-classico-della-mutazione-dei-tendini\/","og_site_name":"Yu De Long","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/kungfukalitorino\/","article_modified_time":"2017-12-04T11:06:01+00:00","og_image":[{"width":940,"height":627,"url":"https:\/\/yudelongtorino.com\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/libri_header.jpg","type":"image\/jpeg"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Estimated reading time":"8 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/yudelongtorino.com\/index.php\/approfondimenti-2\/arti-marziali-cinesi-kung-fu\/kung-fu-bodhidharma-e-il-classico-della-mutazione-dei-tendini\/","url":"https:\/\/yudelongtorino.com\/index.php\/approfondimenti-2\/arti-marziali-cinesi-kung-fu\/kung-fu-bodhidharma-e-il-classico-della-mutazione-dei-tendini\/","name":"Kung Fu: Bodhidharma e il Classico della Mutazione dei Tendini - Yu De Long","isPartOf":{"@id":"https:\/\/yudelongtorino.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/yudelongtorino.com\/index.php\/approfondimenti-2\/arti-marziali-cinesi-kung-fu\/kung-fu-bodhidharma-e-il-classico-della-mutazione-dei-tendini\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/yudelongtorino.com\/index.php\/approfondimenti-2\/arti-marziali-cinesi-kung-fu\/kung-fu-bodhidharma-e-il-classico-della-mutazione-dei-tendini\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/yudelongtorino.com\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/libri_header.jpg","datePublished":"2017-10-18T09:59:33+00:00","dateModified":"2017-12-04T11:06:01+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/yudelongtorino.com\/index.php\/approfondimenti-2\/arti-marziali-cinesi-kung-fu\/kung-fu-bodhidharma-e-il-classico-della-mutazione-dei-tendini\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-GB","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/yudelongtorino.com\/index.php\/approfondimenti-2\/arti-marziali-cinesi-kung-fu\/kung-fu-bodhidharma-e-il-classico-della-mutazione-dei-tendini\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-GB","@id":"https:\/\/yudelongtorino.com\/index.php\/approfondimenti-2\/arti-marziali-cinesi-kung-fu\/kung-fu-bodhidharma-e-il-classico-della-mutazione-dei-tendini\/#primaryimage","url":"https:\/\/yudelongtorino.com\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/libri_header.jpg","contentUrl":"https:\/\/yudelongtorino.com\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/libri_header.jpg","width":940,"height":627},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/yudelongtorino.com\/index.php\/approfondimenti-2\/arti-marziali-cinesi-kung-fu\/kung-fu-bodhidharma-e-il-classico-della-mutazione-dei-tendini\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/yudelongtorino.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Approfondimenti","item":"https:\/\/yudelongtorino.com\/index.php\/approfondimenti-2\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Arti Marziali Cinesi (Kung Fu)","item":"https:\/\/yudelongtorino.com\/index.php\/approfondimenti-2\/arti-marziali-cinesi-kung-fu\/"},{"@type":"ListItem","position":4,"name":"Kung Fu: Bodhidharma e il Classico della Mutazione dei Tendini"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/yudelongtorino.com\/#website","url":"https:\/\/yudelongtorino.com\/","name":"Yu De Long","description":"Arti Marziali Tradizionali - Kung Fu e Kali a Torino ","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/yudelongtorino.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-GB"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/yudelongtorino.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/844","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/yudelongtorino.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/yudelongtorino.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yudelongtorino.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yudelongtorino.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=844"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/yudelongtorino.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/844\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":863,"href":"https:\/\/yudelongtorino.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/844\/revisions\/863"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yudelongtorino.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/605"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yudelongtorino.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/310"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/yudelongtorino.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=844"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}