L’articolo che segue è la traduzione, con il permesso dell’autore, Tim Cartmell, della prima parte di un post il cui originale è reperibile al seguente link, ospitato sul sito: http://www.shenwu.com  Le altre due parti sono reperibili ai seguenti link:
Xing Yi Quan – Le caratteristiche del sistema
Xing Yi Quan – Le applicazioni marziali

Lo Xing Yi Quan (Hsing Yi Ch’uan) è il più antico tra gli stili tradizionali interni di Arti Marziali Cinesi (precedendo la creazione sia del Taiji Quan che del Ba Gua Zhang). Xing indica il concetto di forma mentre Yi è comunemente interpretato come mente o intenzione. Quan (pugno) denota un metodo di combattimento disarmato.  Xing Yi Quan viene comunemente tradotto come Pugilato della Forma e della Mente o della Forma e dell’Intenzione.

Il nome illustra la forte enfasi che viene posta sul movimento del corpo subordinato al controllo cosciente. La forma che assume il corpo è la manifestazione esterna dello stato interno della mente ed è l’assunzione alla base dello Xing Yi Quan come metodo di combattimento.

Le esatte origini dello Xing Yi Quan sono sconosciute. La creazione dell’Arte viene attribuita tradizionalmente al famoso generale e patriota Yue Fei (1103-1141) della Dinastia Sung. Essendo una figura storica molto amata a Yue Fei sono state attribuite la creazione di numerose Arti Marziali. Non vi è, tuttavia, nessuna evidenza storica che supporti un suo legame con la creazione dello Xing Yi Quan.

Lo stile fu originariamente chiamato Xin Yi Liu He Quan (pugilato delle Sei Armonie del Cuore e della Mente). Le Sei Armonie fanno riferimento alle Tre Armonie Interne (il Cuore o Desiderio si armonizza con l’Intento; l’Intento si armonizza con il Qi o Energia Vitale; il Qi si armonizza con la Forza Fisica) e le Tre Armonie Esterne (le spalle si armonizzano [si coordinano] con le anche; le anche si armonizzano con le ginocchia; le mani si armonizzano con i piedi). I processi interni del praticante armonizzano e coordinano i movimenti esterni, unificando la persona come un tutto unico nel più potente stato possibile.

La più antica affidabile informazione storica che abbiamo fa riferimento a Ji Long Feng (conosciuto anche come Ji Ji Ke) della provincia dello Shan Xi come il primo ad insegnare l’arte dello Xin Yi Liu He Quan. Ji Long Feng fu attivo verso la fine della Dinastia Ming (inizi del 1600) e fu un maestro di combattimento con la lancia (aveva la fama di possedere abilità “divine” con la lancia).

A lui sono state attribuite le seguenti parole: “Ho protetto me stesso con la mia lancia durante i tempi violenti. Ora che siamo in tempo di pace e le nostre armi sono state tutte distrutte, se sono disarmato e incontro l’inaspettato come potrò difendermi?” Per rispondere a questa domanda, a quanto si dice, Ji Long Feng creò uno stile di combattimento disarmato basandosi sulla sua esperienza con la lancia. Chiamò quest’arte Liu He, le Sei Armonie.

Ji Long Feng ebbe due studenti molto famosi. Uno era originario della provincia di He Bei e si chiamava Cao Ji Wu. L’altro era originario della provincia di He Nan e si chiamava Ma Xue Li. Fu a questo punto della storia che lo Xin Yi Liu He Quan [già conosciuto come Xin (cuore) o Xing (forma) Yi Quan] si divise in tre differenti ma correlati, stili: le scuole di Shan Xi, di He Nan e di He Bei. Dopo aver passato dodici anni studiando Xing Yi con Ji Long Feng, Cao Ji Wu arrivò primo agli Esami Marziali Imperiali [questo era il maggior riconoscimento possibile per un artista marziale durante la Cina Dinastica e, poiché la ricompensa per la vittoria consisteva nel conferimento di un alto grado nella gerarchia militare, la competizione attraeva l’elite degli artisti marziali da tutto il paese]. L’alto profilo marziale di Cao portò fama all’Arte. Cao Ji Wu a sua volta, trasmise l’arte a due famosi fratelli, Dai Long Bang e Dai Lin Bang. Dai Long Bang sviluppò ulteriormente l’Arte e gli scritti classici dello stile sono attribuiti a lui. Dai Long Bang trasmise l’Arte al suo più famoso esponente, il rinomato Li Luo Neng (conosciuto anche come Li Neng Rang, soprannominato  “Divino Pugno Li”.

Li Luo Neng mantiene la fama di essere il più grande Xing Yi boxer nella storia dello stile e uno dei più grandi boxer cinesi di tutti i tempi.  Li Luo Neng insegnò l’Arte nella sua provincia nativa, Shan Xi oltre ad istruire numerosi studenti nella provincia di He Bei [servì come guardia del corpo nella scorta di numerosi membri di famiglie benestentanti di He Bei].

I due dei più famosi studenti di Li nello Shan Xi furono Sung Shi e Che Ti Zhai. Il più famoso studente di Li in He Bei fu il formidabile Guo Yun Shen di cui si dice che sconfisse tutti i suoi sfidanti con il suo famoso Beng Quan, un pugno diretto al corpo (all’inizio del suo allenamento Guo, nel suo tragitto di andata e di ritorno dalla casa del suo maestro, ogni giorno, praticava il suo Beng Quan durante ogni passo). Dopo aver trascorso numerosi anni in carcere per aver ucciso un uomo in un incontro [per le leggi del tempo i combattenti non venivano ritenuti responsabili se uccidevano i loro avversari durante gli incontri organizzati ma, dopo lo sfortunato incontro in cui l’avversario di Guo morì, egli fu arrestato. Alle sue proteste gli fu obiettato che un uomo del suo livello e delle sue capacità avrebbe dovuto avere maggior controllo e per questo fu condannato a numerosi anni di prigione], Guo Yun Shen trasmise la sua Arte a Wang Fu Yuan, Liu Chi Lan e Sun Lu Tang, tra gli altri.

Liu Chi Lan trasmise la sua arte ai più famosi praticanti del suo secolo, tra cui Li Cun Yi e Zhan Zhao Dong. Vi sono numerosi praticanti di tutte e tre i sottostili di Xing Yi attivi oggi, e l’Arte è ancora uno stile di Arte Marziale popolare e rispettato, sia in Cina che fuori.

Lo Xing Yi Quan è oggetto di studio nella Scuola di Arti Marziali Yu De Long di Torino. Se interessati, qui potrete trovare maggiori informazioni sui nostri corsi di Kung Fu mentre qui potrete trovare i nostri contatti.